إنّ للطواف في الحجّ نوعان، هما: طواف الوداع وطواف الإفاضة، فأمّا طواف الوداع؛ فلا يجب على الحائض، ولا يطلب منها أن تعود إلى مكة لأداء طواف الوداع خلافًا لطواف الإفاضة الذيليس على الحائض ولا على النفساء طواف وداع ، وأما العاجز فيطاف به محمولاً، وهكذا المريض ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا ينفرن أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت) ولما ثبت في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت ، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض ، وجاء في حديث آخر ما يدل على أن النفساء مثل الحائض ليس عليه طواف الوداع يسقط عن الحائض والنفساء، فمن طافت للإفاضة، ثم أصابها الحيض أو النفاس فلا وداع عليها؛ لما روى البخاري () ومسلم () عن عَائِشَةَ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاضَتْ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَحَابِسَتُنَا هِيَ ؟ طواف الوداع واجب في حق الحجاج عند الخروج من مكة إلى بلادهم؛ سمي وداعًا لأنه آخر شيء؛ لأنه يطوف عند السفر كأنه يودع البيت بذلك كما يودع الإنسان أقاربه عند السفر، فإذا أراد السفر من مكة؛ فإنه يودع البيت يطوف طواف سبعة أشواط بالبيت عند السفر إلى بلاده، هذا خاص بالحجاج أولا: الحائض لا يصح طوافها ؛ لما روى البخاري () ومسلم () عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أنها لما حاضت قبيل دخول مكة في حجة الوداع Decطواف الوداع للحائض السؤال ١٠امرأةٌ تريد السفر أثناء الدورة الشهرية فماذا تصنع في الوداع؟ الجواب: إذا كانت قد طافت طواف الإفاضة فهذا والمتفق عليه أن طواف الوداع ليس من أركان الحج، ركن الحج هو طواف الإفاضة، إنما طواف الوداع إما واجب وإما سنة، والنبي صلى الله عليه وسلم قال للمرأة الحائض أنطواف الوداع للحائض السؤال ١٠امرأةٌ تريد السفر أثناء الدورة الشهرية فماذا تصنع في الوداع؟ الجواب: إذا كانت قد طافت طواف الإفاضة فهذا الأمر والحمد لله موضوعٌ سهلٌ، المهم طواف الإفاضة، ما دام أنها طافت طواف الإفاضة حكم الطواف للحائض.

ج4‏:‏ نعم تعفى المرأة عن طواف الوداع إذا كانت حائضاً وقت خروجها من مكة المكرمة، ومثلها س4‏:‏ هل المرأة الحائض تعفى عن الوداع أم لا‏؟‏. ما هي أركان الحج وواجباته عند المالكية, الفصل الرابع: طوافُ الإفاضةِ. من أحكام الحيض في الحج و الاعتمار سئل لشيخ محمد بن عثيمين كيف تصلي الحائضالحج العام الماضي و أديت جميع شعائر الحج ما عدا طواف الإفاضة و طواف الوداع حيث hádiasطواف الإفاضة والوداع للحائض. الفصل الرابع: طوافُ الإفاضةِ طواف الوداع للحائض.فالجمهور يرى أنه لا يسقط إلا عن الحائض لما في الصحيحين من أن ابن عباس كان يقول: أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض. وفي المستدرك أنه قال: كان الناس ينفرون من منى على وجههم، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون آخر عهدهم بالبيت ورخص للحائض طواف الوداع للحائض السؤال ١٠امرأةٌ تريد السفر أثناء الدورة الشهرية فماذا تصنع في الوداع؟ الجواب: إذا كانت قد طافت طواف الإفاضة فهذا الأمر والحمد لله موضوعٌ سهلٌ، المهم طواف الإفاضة، ما دام أنها طافت طواف الإفاضة وقد أجاز شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم للحائض أن تتحفظ أى تضع قطنة حتى لا ينـزل منها دم وتطوف وتسعى لأن هذه الأشياء الإنسان مطالب أن يؤديها عند القدرة، وعند العجز تسقط عنه كما قال الله تعالى {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} وقال النبي صلى الله عليه وسلم "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم" ولا يكلِّف الله نفساً إلا وسعها" حتى قالوا ولومن القواعد الشرعية التي يمكن أن يفرع عنها هذا القول: أن جميع الشروط والواجبات في العبادة معلقة بالقدرة، فمن عجز عن شيء منها صار إلى البدل، إن كان له بدل، كالتيمم عند فقد الماء، أو العجز عن استعماله، وإن لم يكن له بدل سقط عنه. وبيان ذلك أن غاية ما يقال في الطهارة من الحيض أنها: شرط صحة بالنسبة للطواف، فتسقط بالعجز عنها إذا كانت قد طافت طواف الإفاضة فهذا الأمر والحمد لله موضوعٌ سهلٌ، المهم طواف الإفاضة، ما دام أنها طافت طواف الإفاضة قبل العادة الشهرية ولم يبق عليها إلا الوداع فإنه يعفى عنها عن الوداع. لأنه جاء في حديث ابن عباس أنّ النَّبي قال: ((لا ينفرنَّ أحدكم، حتى يكون آخر عهده بالبيت، إلا أنه خففَ عن الحائض). متفق عليه قال الرسول -صلى الله عليه وسلم«لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت طواف الوداع»، فمن خلال هذا الحديث يكون طواف الوداع بعد انتهاء الحاج من مناسك الحج، فيكون بـأشواط حول الكعبة ويشترط لهشروط وهي: أولًا: الطَّهَارَة مِنْ الْحَدَثِ الأكبر والأصغر، فلا يجوز من الحائض، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَ فإن أراد الخروج طاف للوداع وصلى ركعتي الطواف، وهل يجب طواف الوداع أم لا؟ فيه قولان: أحدهما: أنه يجب، لما روى ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: “لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت”، والثاني: لا فطواف الوداع مختلف فيه بين أهل العلم.

إذا وقع الجماع في الفترة الماضية عن جهل بالحكم ، فلا شيء عليك ، ولا يجوز فعل ذلك مستقبلا · الجواب: طواف الوداع واجب في حق الحجاج عند الخروج من مكة إلى بلادهم؛ سُمِّي وداعًا لأنه آخر شيء؛ لأنه يطوف عند السفر كأنه يودع البيت بذلك كما يودع الإنسان أقاربه عند السفر، فإذا أراد السفر من ما حكم طواف الإفاضة إذا كانت المرأة في الدورة الشهرية ولا تستطيع أن تأتي به قبل السفر؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعدفقد اختلف قول الشافعي ـ رحمه الله ـ في حكم طواف الوداع، فنص في مذهبه القديم ـ في كتاب الأم من المذهب الجديد ـ على وجوبه ـ وهو قول أبي حنيفة وأحمد ـ ونص في الإملاء على أنه سنة ـ وهو قول مالك ـ وثمرة الخلاف: أننا لو قلنا بوجوبه وجب على من تركه دم، ولو قلنا باستحبابه فلا يجب الدم على من تركه، وإنما يستحب، وبين النووي وجه كلا القولين وثمرة الخلاف في الحائض لا يلزمها طواف للوداع ، فلو طافت للإفاضة ، ثم جاءها الحيض ، خرجت من مكة بلا وداع ، ولا شيء عليها.

يقول الشيخ الدكتور القرضاوي حفظه الله: المرأة الحائض تستطيع أن تفعل كل شيء ما عدا الطواف بالبيت فهي لا تستطيع أن تدخل المسجد وهي حائض ولا وطواف الوداع ليس من واجبات الحج ، فيصح الحج بدونه.